*AL-A'RAAF (39)*
*AL-A'RAAF: 138-141*
*KEINGKARAN BANI ISRAIL TERHADAP NIKMAT ALLAH*
*FIQIH KEHIDUPAN ATAU HUKUM-HUKUM*
Ayat 138 menunjukkan kebodohan Bani Israil tentang hakikat tauhid yang dibawa oleh Nabi Musa a.s.. Mereka malah meminta padanya untuk menentukan patung-patung dan berhala-berhala yang akan mereka sembah, untuk mendekatkan mereka kepada Allah SWT. Ini persis sekali dengan perbuatan para penyembah berhala ketika mereka berkata,
*AL-A'RAAF (38)*
*AL-A'RAAF: 137*
*BERTEMPATNYA BANI ISRAIL DI DAERAH MESIR DAN SYAM SETELAH MASA FIR'AUN DAN PARA PENGUASA LAINNYA*
*FIQIH KEHIDUPAN ATAU HUKUM-HUKUM*
Ayat-ayat ini diuraikan dalam bentuk perbandingan (komparasi) antara orang-orang beriman dengan orang-orang kafir serta balasan untuk masing-masing mereka. Setelah Allah SWT menjelaskan bagaimana Dia membinasakan para pengikut Fir'aun bersamanya dengan menenggelamkan mereka semua sebagai sebuah siksaan Allah, kemudian, menjelaskan kebaikan yang Dia karuniakan kepada orang-orang beriman, yaitu Dia memberikan tanah dan wilayah pada mereka.
AL-A'RAAF (37)
AL-A'RAAF: 134-136
MENGADU KEPADA MUSA UNTUK MENGHILANGKAN ADZAB, MELANGGAR JANJI, DAN PENENGGELAMAN FIR'AUN DAN KAUMNYA
FIQIH KEHIDUPAN ATAU HUKUM-HUKUM
Ayat-ayat di atas menunjukkan empat hal sebagai berikut.
1. Mengadu pada Musa ketika sulit dan sempit dengan dorongan seruan iman yang fitrah. Inilah
AL-A'RAAF (36)
AL-A'RAAF: 130-133
BERBAGAI BENTUK ADZAB DUNIA TERHADAP KELUARGA FIR'AUN
FIQIH KEHIDUPAN ATAU HUKUM-HUKUM
Secara umum, ayat-ayat di atas mengisyaratkan hukum kausalitas, yaitu adanya keterikatan antara sebab dengan yang disebabkan atau hasil-hasilnya sesuai dengan kehendak Allah SWT. Ayat-ayat tersebut juga menjelaskan bahwa segala bentuk masalah yang terjadi pada pertanian dan berbagai musibah sesungguhnya disebabkan oleh amal perbuatan mereka sendiri.
Halaman 97 dari 197
BERSAMA KITA BISA. Ini bukan tentang mudah dan cepatnya. Apakah dengan sendirian, yakin bisa istiqomah membaca terjemah hingga Khatam?